“廣東故事”培訓(xùn)班舉行 中國(guó)紀(jì)錄片邁入高質(zhì)量發(fā)展新階段

“廣東故事”培訓(xùn)班近日在廣州紀(jì)錄片研究展示中心舉辦。“廣東故事”培訓(xùn)班是第三屆“廣東故事”紀(jì)錄短片孵化項(xiàng)目特別開設(shè)的一個(gè)環(huán)節(jié)，旨在鼓勵(lì)廣東紀(jì)錄短片創(chuàng)作，孵化優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片創(chuàng)意項(xiàng)目，搭建紀(jì)錄片專業(yè)交流平臺(tái)，促進(jìn)廣東紀(jì)錄短片繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)嶺南文化。

第三屆“廣東故事”紀(jì)錄短片孵化項(xiàng)目為中國(guó)國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)特色項(xiàng)目，由廣東省廣播電視局主辦，中國(guó)國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)組委會(huì)常務(wù)辦公室承辦，廣州市廣播電視臺(tái)執(zhí)行。

中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，紀(jì)錄片制片人、導(dǎo)演秦瑜明首先在培訓(xùn)班上作分享。秦教授認(rèn)為，一定程度上，廣東是紀(jì)錄片創(chuàng)作的一個(gè)“富礦”，其“創(chuàng)作土壤”使得廣東題材的紀(jì)錄片作品有更好的可能性和創(chuàng)新條件。

秦瑜明教授先從紀(jì)錄片《深中通道》引入，結(jié)合對(duì)比《港珠澳大橋》的七處點(diǎn)睛之筆，首先強(qiáng)調(diào)廣東故事應(yīng)重在典型性，而非地域性這一觀點(diǎn)。秦教授提到，在創(chuàng)作過程中，對(duì)于所講述的事物所蘊(yùn)含的社會(huì)意義和價(jià)值，是可以通過放到更大的傳播環(huán)境中去進(jìn)行提煉的，這樣能更好展現(xiàn)“廣東故事”中的典型性。

中國(guó)紀(jì)錄片網(wǎng)負(fù)責(zé)人、紀(jì)錄中國(guó)秘書長(zhǎng)張延利帶來(lái)《新時(shí)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作趨勢(shì)與傳播創(chuàng)新》的主題分享。

張延利首先提出“四點(diǎn)思考”，引導(dǎo)大家從紀(jì)錄片讀懂“中國(guó)式現(xiàn)代化”。一是中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下中國(guó)紀(jì)錄片面臨怎樣的新的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)；二是中國(guó)式現(xiàn)代化給予紀(jì)錄片的價(jià)值觀、話語(yǔ)體系、敘事方式的影響和變遷；三是紀(jì)錄片如何詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化核心要義、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯；四是紀(jì)錄片如何講述中國(guó)式現(xiàn)代化這一中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上、新中國(guó)發(fā)展史上、人類文明發(fā)展史上的偉實(shí)踐的故事，為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)紀(jì)錄片的力量。針對(duì)這“四點(diǎn)思考”，可以通過以下幾點(diǎn)去延伸：話語(yǔ)框架上，彰顯中華文化精髓與中國(guó)價(jià)值觀；話語(yǔ)策略上，從“宏大-封閉”轉(zhuǎn)向“個(gè)體-開放”；敘事美學(xué)上，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中繼承創(chuàng)新；敘事模式上，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中承繼創(chuàng)新。

通過對(duì)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片發(fā)展歷程與選題現(xiàn)狀的垂直梳理，張延利提出，經(jīng)過這十年來(lái)的發(fā)展，中國(guó)紀(jì)錄片邁入高質(zhì)量發(fā)展新階段，網(wǎng)絡(luò)成為紀(jì)錄片傳播主陣地。當(dāng)前不少企業(yè)會(huì)開始考慮以紀(jì)錄片形式去展現(xiàn)企業(yè)理念或打造企業(yè)文化產(chǎn)品，從整體趨勢(shì)來(lái)看，紀(jì)錄片在未來(lái)很可能成為很多大品牌、大企業(yè)的投資選項(xiàng)，新時(shí)代下紀(jì)錄片是存在巨大機(jī)遇的。

在選題方面，張延利表示，目前國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片發(fā)揮著“國(guó)家相冊(cè)”功能，在重大題材上呈現(xiàn)出多元視角和多樣敘事路徑。例如，人文歷史題材能多角度展示和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；自然地理題材中立體化展示了中國(guó)地理山川之美；美食生活題材能全方位呈現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的美食文化和生活智慧，例如有借美食述人文鄉(xiāng)愁的《舌尖上的中國(guó)》，還有借美食文化呈現(xiàn)澳門回歸20年來(lái)多元繁榮發(fā)展盛景的《澳門之味》；現(xiàn)實(shí)人文題材多元化地探討了現(xiàn)實(shí)人生的多面性、豐富性，且兼顧人文關(guān)懷，比如《生門》《城市夢(mèng)》等；而國(guó)際合作題材實(shí)現(xiàn)自我呈現(xiàn)與他者敘述的有機(jī)契合，如《極致中國(guó)》《走進(jìn)大涼山》等；還有一些通過平凡人物故事，將個(gè)人命運(yùn)融入時(shí)代變遷，實(shí)現(xiàn)敘事自洽的紀(jì)錄片，例如《變化中的中國(guó)》等，這些題材紀(jì)錄片通過主題主線創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元視角和多樣敘事路徑。

對(duì)于廣東題材紀(jì)錄片，張延利則認(rèn)為可以聚焦區(qū)域文化，講好大灣區(qū)故事，彰顯文化自信，立足于廣東歷史沿革與發(fā)展特色去進(jìn)一步提煉創(chuàng)意、提升創(chuàng)作。

互動(dòng)交流環(huán)節(jié)中，現(xiàn)場(chǎng)觀眾積極提問，兩位導(dǎo)師都一一作出詳細(xì)的回答。

秦瑜明表示，紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，不能只顧創(chuàng)作系統(tǒng)的表現(xiàn)，也要兼顧語(yǔ)音系統(tǒng)，如解說這一形式為作品帶來(lái)的影響；也可以多去關(guān)注影像系統(tǒng)的表現(xiàn)，通過視聽創(chuàng)作傳達(dá)好自己的創(chuàng)作內(nèi)核與理念，呈現(xiàn)好人物的特質(zhì)，而在作品表現(xiàn)力上，在當(dāng)前的這個(gè)環(huán)境之下，新聞性不會(huì)影響到紀(jì)錄片作品的主旨表達(dá)及其價(jià)值，紀(jì)錄片表現(xiàn)力不是直接簡(jiǎn)單生硬的論述，你的作品是否有意義內(nèi)涵的傳達(dá)，是否有直指人心的力量，也是很重要的一個(gè)考量因素。

張延利認(rèn)為，紀(jì)錄片的創(chuàng)作要有一個(gè)新媒體思維和未來(lái)傳播的思維，要堅(jiān)持內(nèi)容為王。在技術(shù)創(chuàng)新加持下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)要發(fā)揮沉下來(lái)的優(yōu)勢(shì)，即地方的優(yōu)勢(shì)，嘗試找到接地氣的選題和故事去打動(dòng)觀眾，科技創(chuàng)新下的視覺沖擊和共性下的情感共鳴都是紀(jì)錄片吸引觀眾的關(guān)鍵。

文/北京青年報(bào)記者 肖揚(yáng)

編輯/喬穎