長安十二時(shí)辰：太子要求保密，小童求死，李必成全，非心狠，那是什

　　熱播中的《長安十二時(shí)辰》出現(xiàn)這樣的劇情，太子密會(huì)易烊千璽主演的靖安司司丞李必商量大事，告訴李必密會(huì)此事必須要保密，要求他妥善處理。

　　此時(shí)密會(huì)現(xiàn)場(chǎng)只有李必，太子，還有二名小童。當(dāng)太子匆匆離去，鏡頭就切換到二名小童向李必行禮求賜福，也就是求死之意。有人說如果小童不求殺，李必為了保密也會(huì)殺了他們，其實(shí)這種理解是有誤的。因?yàn)榱粼谏磉吙隙ㄊ亲钚湃蔚娜?，否則怎么會(huì)留在身邊呢？但為什么兩個(gè)童子又一心求死呢？這個(gè)和當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀有關(guān)，與唐朝推崇和宣揚(yáng)的節(jié)俠文化有關(guān)。

　　生命可貴，難道非要這樣嗎？這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，這是兩個(gè)小童主動(dòng)提出的，他們十分淡定，一點(diǎn)也不驚慌。童子求死，李必為什么一定要成全他們呢？包括雷佳音主演的張小敬去找地下城市葛老的時(shí)候，不良人主動(dòng)求死，也是受節(jié)俠文化影響。

　　翻開司馬遷寫的《史記》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種節(jié)俠價(jià)值觀到處存在，而且被推崇。荊軻刺秦這個(gè)故事大家都很清楚。一開始燕太子丹去找的不是荊軻，而是田光。

　　燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可與謀。——《史記.七十列傳·刺客列傳 》

　　但是此時(shí)田光先生已經(jīng)很老了，他覺得這個(gè)重任自己無法完成，所以他就推薦荊軻作為完成這項(xiàng)任務(wù)的人選。

　　當(dāng)時(shí)燕太子丹對(duì)田光很恭敬，兩個(gè)人的交談也很愉快。但是刺殺秦始皇這是一件大事，如果泄漏那將是滅國之災(zāi)。事實(shí)上燕太子丹這種擔(dān)憂是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榍G軻刺殺秦始皇失敗之后，就命令王翦討伐燕國，很快就打下燕國的都城薊城，最后壓力之下，燕王喜派人殺了太子丹，想用他的腦袋換和平。

　　所以燕太子丹在送田光出門的時(shí)候說了一句話：所言者，國之大事也，原先生勿泄。

　　但是在田光看來這是一種失敗，因?yàn)樽约簺]有辦法取得別人的信任，這不是節(jié)俠的行為，所以最后選擇了自殺，以確保自己保守這個(gè)秘密。

　　原足下急過太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死——《史記.七十列傳·刺客列傳 》

　　田光是一個(gè)大俠，有這樣的行為也屬正常。但再看下面幾個(gè)小人物。

　　伍子胥大家都很熟悉，特別是伍子胥過昭關(guān)一夜白頭的故事是戲曲舞臺(tái)上的?？?。伍子胥的父親因?yàn)榈米锪顺酵?，所以楚平王想拿下他們一家。這個(gè)時(shí)候，伍子胥的兄弟選擇被抓，伍子胥選擇逃跑報(bào)仇。

　　故事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)候，司馬遷的《史記》記載的十分簡單。但是古代吳越地方史《越絕書》將這個(gè)過程記載的十分詳細(xì)。《越絕書》的作者是誰有爭(zhēng)議，但是他肯定是漢代或之前的作品。

　　當(dāng)時(shí)遇到一個(gè)漁父，這個(gè)漁夫送伍子胥過江，伍子胥很感激，把自己的佩劍送給漁夫，說自己沒有帶錢，這劍值百金。結(jié)果漁夫笑了笑說，我知道你是伍子胥，抓住你可得千金。

　　吾聞荊平王有令曰：‘得伍子胥者，購之千金。——《越絕書.卷一》

　　這里和司馬遷記載的《史記》有些出入。

　　父曰：“楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執(zhí)珪，豈徒百金劍邪！——《史記.七十列傳·伍子胥列傳》

　　說的話有差別，但是表達(dá)的意思是一樣的。

　　到了渡口后，漁夫給伍子胥飯吃，然后跟他說吃完你快點(diǎn)走。此時(shí)已經(jīng)是驚弓之鳥的伍子胥脫口面出這么一句話：

　　顧謂漁者曰：“掩爾壺漿，無令之露。——《越絕書.卷一》

　　漁夫答應(yīng)了，然后等伍子胥走后，漁夫?qū)⒋?，然后自己自殺，以死來表明自己是不?huì)泄露秘密。

　　子胥行，即覆船，挾匕首自刎而死江水之中，明無泄也——《越絕書.卷一》

　　當(dāng)然伍子胥當(dāng)時(shí)是不知道，如果知道，那么他肯定很后悔自己說出這么一句話。正因?yàn)椴恢?，所以他還繼續(xù)犯錯(cuò)誤。

　　他逃到溧陽，這個(gè)時(shí)候遇到瀨水邊浣紗女，伍子胥又向他要飯，吃完又說了一句與漁夫同樣的話：掩爾壺漿，無令之露。

　　說完就走了，等伍子胥走出五步遠(yuǎn)，就聽到身向有東西落水，回頭一看，浣紗女已經(jīng)跳水自殺。

　　這就是古代的一種俠之義，用田光先生的觀點(diǎn)這就是節(jié)俠的行為，節(jié)俠的行為并非只有大俠才能做到，普通人也可以做到。

　　大俠田光可以，漁夫也可以，浣紗女更可以，這不是春秋留下來的節(jié)俠文化。

　　這一種文化到了唐朝得到推崇。詩仙李白來到溧陽，當(dāng)?shù)氐目h令希望為浣紗女立牌宣揚(yáng)她的這種俠之忠義，所以就要求李白撰寫《溧陽瀨水貞女碑銘并序》這一文章，然后由當(dāng)時(shí)的書法家李陽冰書寫刻碑。

　　李白稱其為：每風(fēng)號(hào)吳天，月苦荊水，響像如在，精魂可悲。惜其投金有泉，而刻石無主，哀哉！

　　李必的原型是李泌，他生活的時(shí)代與李白生活的時(shí)代是重疊的，都是生活在唐朝從盛轉(zhuǎn)弱的時(shí)代，李白大李泌21歲。所以李白時(shí)期的價(jià)值觀自然也是李泌時(shí)期的價(jià)值觀。

　　李必同意才是成全兩個(gè)童子的義，反對(duì)才是一種奪情和不義，當(dāng)然在現(xiàn)在看來這很難理解，但當(dāng)時(shí)的確是一種價(jià)值觀的存在。節(jié)俠者最關(guān)鍵是舍身取義而非武功有多高，一諾千金的諾就代表著諾后此事必成，此事不成那生命必不存也。

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